הרב קשתיאל לפרשת האזינו וחג סוכות תשפ'ו:

פרשת האזינו - הנושא המרכזי שלה הוא השגחת ה' על עם ישראל.

אין בה הלכות או דינים. גם לא חיזוק על נושא מסוים של מוסר. אלא השגחת ה' לאורך כל הדורות. לא תשכח מפי זרעו כל הימים.

כי חלק ה' עמו יעקב חבל נחלתו. ימצאהו בארץ מדבר ובתוהו ילל ישימון יסובבנהו יבוננהו - רש'י: סיבבם בעננים, בתורה ובבינה. שם נתן לנו הכול.

בזכות ענני הכבוד קיבלנו את התורה.

לא רק ששמרו עלינו מפגיעות חיצוניות, אלא גם היו מלאים בשכינה ועזרו לנו לקבל את התורה.

חג סוכות זכר לאותם עננים.

מי שנמצא בסוכה - עוזרת לנו להכניס ללב את התורה.

התורה חודרת לתוך הנפש.

הרמב'ן בסוף שמות: ענני הר סיני ירדו ונכנסו לאוהלי ישראל.

העננים לוקחים את התורה, הדיבור, המילים לתוך החיים.

כמו שיש ערפילים שיורדים, של לחות, שלאט לאט נספגים בכל מקום.

עוד ברמב'ן שם: גם האבות היו עם עננים.

הם חיו את התורה, לא הלכו עם ספר.

חדור בנשמתם.

כל האבות - היו עננים על האוהל שלהם. כמו האוהל של שרה.

התורה שרתה בלב האבות.

סגולת הסוכה - שהתורה חודרת בתוך החיים שלנו, ע'י העננים.

בחג מתן תורה קיבלנו את התורה ובסוכות נכנסת לתוכנו.

אנחנו מזמינים את האבות לסוכה. כדי שהתורה תהיה חלק מהחיים שלנו.

וזאת ברכה רק לעם ישראל - ואין עימו אל נכר.

גוי יכול ללמוד תורה אבל לא תחדור לחייו.

בזה מבדילים העננים בין ישראל לעמים.

אומות העולם לא מצליחים לדבוק בתורה. לכן לא מצליחים הגויים לקיים מצוות סוכה, כמסופר בתחילת מסכת עבודה זרה.

כמו שמגדלים צמח - זאת מעטפת שלמה של מה שגדל בתוכנו.

ואנו מודים לקב'ה על השראה זו שרק בתוכנו.

בזכות שכינה זו אנו בטוחים שה' יגן על עם ישראל לנצח נצחים.

כמו שאומרים בסוף השירה:

ואין אלוקים עמדי. מחצתי ואני ארפא ואין מידי מציל.

כשיבוא הקב'ה לגאול את ישראל אין מי שיפריע לו.

ה' ילמד זכות על ישראל.

לעתיד לבוא: הרנינו גויים עמו.

רש'י: אומות העולם ישבחו את ישראל שלא עזבו ישראל את ה' למרות כל התלאות.

הקב'ה יפייס את ישראל ואת ארץ ישראל.

וכיפר אדמתו עמו - לשון פיוס.

רש'י: כשעם ישראל מתנחמים - מתנחמת ארץ ישראל.

במה? כשיאספו כל ישראל לפה.

חג האסיף.

יחזרו כל הבנים לכאן.

שירת ההשגחה, הסיעתא דשמיא המיוחדת במינה.

מעלה מיוחדת ללמוד תורה בסוכה. לא רק לאכול ולשתות.

לדבר בה דברי תורה ולשיר בה.

יושבים ללמוד דווקא בסוכה.

כשהרב מן ההר היה מגיע לסוכות באלון שבות היה מגיע למניין המוקדם. היה מוציא את כולם מבית הכנסת להתפלל בסוכה. היה אומר שהשכינה שם ושם צריך להתפלל. וביקש לעשות שם גם את כל השיעורים.

על הרב חרל'פ בירושלים מספרים שלא היה יוצא כמעט בכלל מהסוכה כל החג.

מטרת חג סוכות שנעסוק בתורה בסוכה.

בחוץ לארץ היתה פעם סוכה רק בבית הכנסת, וכיום בארץ בכל מקום, ברוך ה'.

מתוך לימוד התורה בסוכות נזכה לשמחה גדולה בתורה בחג שמחת תורה.

הגויים רואים זאת ומקנאים בנו, ומנסים להילחם בנו. דווקא בשמחת תורה.

אבל כל כלי יוצר עלייך לא יצלח.

אתמול בתל אביב היה כינוס ענק של תפילת נעילה. כאלפיים איש.

כי לא תשכח מפי זרעו.

בסבלנות. בנחת. הארת הארץ והקדושה תקיף אותנו מכל הכיוונים.

שבת שלום.